大般若波羅蜜多經卷第三百七十

自
相
皆
空，
非
於
餘
法
有
取
有
捨，
云
何
可
說
菩

空
於
一
切
法
無
取
無
捨，
自
相
空
故，
諸
法
亦
爾

謂
無
相
法，
能
於
餘
法
有
取
有
捨。
世
尊！
譬
如
虛

應
非
不
相
應，
無
合、
無
散、
無
色、
無
見、
無
對、
一
相，

云
何
如
是
菩
提
分
法
能
取
菩
提？
世
尊！
皆
非
相

應，
無
合、
無
散、
無
色、
無
見、
無
對、
一
相，
所
謂
無
相，

分
法
及
諸
菩
提，
如
是
一
切
皆
非
相
應
非
不
相

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
一
切
種
菩
提

初
分
遍
學
道
品
第
六
十
四
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
七

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

般
若
波
羅
蜜
多；
若
內
空，
若
外
空、
內
外
空、
空
空、

憂
惱；
若
布
施
波
羅
蜜
多，
若
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

若
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦

所
生
諸
受；
若
地
界，
若
水、
火、
風、
空、
識
界；
若
無
明，

若
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣

耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界；
若
眼
觸，
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸；

意
界；
若
色
界，
若
聲、
香、
味、
觸、
法
界；
若
眼
識
界，
若

色
處，
若
聲、
香、
味、
觸、
法
處；
若
眼
界，
若
耳、
鼻、
舌、
身、

色，
若
受、
想、
行、
識；
若
眼
處，
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處；
若

方
便
宣
說
菩
提
分
法
能
取
菩
提。
　
復
次，
善
現！
若

情
於
一
切
法
自
相
空
義
不
能
解
了，
哀
愍
彼
故

所
說。
以
一
切
法
自
相
皆
空
無
取
無
捨，
然
諸
有

提
分
法
能
取
菩
提？
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如
汝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

法，
若
恒
住
捨
性；
若
一
切
智，
若
道
相
智、
一
切
相

不
共
法；
若
大
慈，
若
大
悲、
大
喜、
大
捨；
若
無
忘
失

通；
若
佛
十
力，
若
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛

行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地；
若
五
眼，
若
六
神

若
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠

若
一
切
三
摩
地
門，
若
一
切
陀
羅
尼
門；
若
極
喜
地，

脫
門；
若
八
解
脫，
若
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；

若
集、
滅、
道
聖
諦；
若
空
解
脫
門，
若
無
相、
無
願
解

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
若
苦
聖
諦，

處、
非
想
非
非
想
處；
若
四
念
住，
若
四
正
斷、
四
神

喜、
捨
無
量；
若
空
無
邊
處，
若
識
無
邊
處、
無
所
有

靜
慮，
若
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮；
若
慈
無
量，
若
悲、

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
若
初

如，
若
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
若
真

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

實
通
達
一
切
種
相
應
可
攝
受。
善
現！
菩
薩
摩
訶

應
攝
受；
於
一
切
智
智
相
應
諸
法，
學
智
見
已
如

於
諸
聲
聞、
獨
覺
地
法，
學
智
見
已
如
實
通
達
不

見
已
如
實
通
達
應
可
攝
受？
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

智
見
已
如
實
通
達
不
應
攝
受？
於
何
等
法
學
智

法
不
應
攝
受。
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
於
何
等
法
學

見
已
如
實
通
達：
如
是
諸
法
應
可
攝
受，
如
是
諸

菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
應
學
智
見，
學
智

解
入
法
實
相，
以
世
俗
說
非
以
勝
義。
　
善
現！
諸

一
相，
所
謂
無
相，
佛
為
饒
益
諸
有
情
類，
令
得
正

非
相
應
非
不
相
應，
無
合、
無
散、
無
色、
無
見、
無
對、

界，
如
是
等
一
切
法，
於
此
聖
法、
毘
奈
耶
中，
皆

相
續、
諸
佛
無
上
正
等
菩
提；
若
有
為
界，
若
無
為

提；
若
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行，
若
永
斷
一
切
習
氣

智；
若
預
流
果，
若
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

量
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
空
無

非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
悲、
喜、
捨
無

非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
慈
無
量

相
應，
不
合
不
散；
皆
與
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮

相
應，
不
合
不
散；
皆
與
初
靜
慮
非
相
應
非
不

皆
與
色
愛、
無
色
愛、
掉
舉、
慢、
無
明
非
相
應
非
不

與
欲
貪、
瞋
恚
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；

戒
禁
取、
疑
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆

非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
薩
迦
耶
見、

來、
應、
正
等
覺，
如
是
一
切
皆
與
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡

聲
聞、
若
諸
獨
覺、
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩、
若
諸
如

耶
者，
何
等
名
聖
法
毘
奈
耶？
　
佛
言：
善
現！
若
諸

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
佛
說
聖
法
毘
奈

波
羅
蜜
多。

薩
於
此
聖
法
毘
奈
耶
中，
應
如
是
學
甚
深
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

散；
皆
與
布
施
波
羅
蜜
多
非
相
應
非
不
相
應，

散；
皆
與
六
神
通
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不

不
散；
皆
與
五
眼
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
非
相
應
非
不
相
應，
不
合

脫
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
八
勝

門
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
八
解

應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
無
相、
無
願
解
脫

非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
空
解
脫
門
非
相

相
應，
不
合
不
散；
皆
與
集、
滅、
道
聖
諦
非
相
應

相
應，
不
合
不
散；
皆
與
苦
聖
諦
非
相
應
非
不

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
非
相
應
非
不

應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
四
正
斷、
四
神
足、

應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
四
念
住
非
相

識
無
邊
處、
無
所
有
處、
非
想
非
非
想
處
定
非
相

邊
處
定
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

門
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
一
切
陀

相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
一
切
三
摩
地

地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
非

合
不
散；
皆
與
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝

不
合
不
散；
皆
與
極
喜
地
非
相
應
非
不
相
應，
不

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
非
相
應
非
不
相
應，

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

如
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
法
界、
法

自
性
空
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
真

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

內
空
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
外

羅
蜜
多
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與

不
合
不
散；
皆
與
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

無
對、
一
相，
所
謂
無
相，
彼
諸
聖
者
如
實
現
見。
善

毘
奈
耶。
何
以
故？
善
現！
此
一
切
法
無
色、
無
見、

彼
名
為
聖，
此
是
彼
聖
法
毘
奈
耶，
是
故
名
聖
法

無
為
界
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散。
　
善
現！

有
為
界
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與

切
相
智
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與

非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
道
相
智、
一

非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
一
切
智

相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
恒
住
捨
性

應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
無
忘
失
法
非

相
應，
不
合
不
散；
皆
與
大
悲、
大
喜、
大
捨
非
相

不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
大
慈
非
相
應
非
不

無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法
非
相
應
非

十
力
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
四

羅
尼
門
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不
散；
皆
與
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

不
應
於
眼
觸
相
學，
亦
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
相
學

界
相
學，
亦
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
相
學
耶？
豈

應
於
聲、
香、
味、
觸、
法
界
相
學
耶？
豈
不
應
於
眼
識

鼻、
舌、
身、
意
界
相
學
耶？
豈
不
應
於
色
界
相
學，
亦

法
處
相
學
耶？
豈
不
應
於
眼
界
相
學，
亦
應
於
耳、

學
耶？
豈
不
應
於
色
處
相
學，
亦
應
於
聲、
香、
味、
觸、

豈
不
應
於
眼
處
相
學，
亦
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
相

豈
不
應
於
色
相
學，
亦
應
於
受、
想、
行、
識
相
學
耶？

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

學，
學
已
不
得
一
切
法
相。

無
對、
一
相、
無
相
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
應
修

不
散。
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
無
色、
無
見、

相、
無
相
與
無
相
亦
非
相
應
非
不
相
應，
不
合

散；
無
見
與
無
見、
無
對
與
無
對、
一
相
與
一

現！
無
色
與
無
色
非
相
應
非
不
相
應，
不
合
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

於
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮
相
學
耶？
豈
不
應
於
慈

思
議
界
相
學
耶？
豈
不
應
於
初
靜
慮
相
學，
亦
應

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

於
真
如
相
學，
亦
應
於
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
相
學
耶？
豈
不
應

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

內
空
相
學，
亦
應
於
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
相
學
耶？
豈
不
應
於

不
應
於
布
施
波
羅
蜜
多
相
學，
亦
應
於
淨
戒、
安
忍、

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
相
學
耶？
豈

耶？
豈
不
應
於
無
明
相
學，
亦
應
於
行、
識、
名
色、
六

不
應
於
地
界
相
學，
亦
應
於
水、
火、
風、
空、
識
界
相
學

於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
學
耶？
豈

耶？
豈
不
應
於
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
學，
亦
應

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法
相
學
耶？
豈
不
應
於

學
耶？
豈
不
應
於
佛
十
力
相
學，
亦
應
於
四
無
所

勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
相

喜
地
相
學，
亦
應
於
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難

亦
應
於
一
切
陀
羅
尼
門
相
學
耶？
豈
不
應
於
極

神
通
相
學
耶？
豈
不
應
於
一
切
三
摩
地
門
相
學，

遍
處
相
學
耶？
豈
不
應
於
五
眼
相
學，
亦
應
於
六

應
於
八
解
脫
相
學，
亦
應
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

聖
諦
相
學，
亦
應
於
集、
滅、
道
聖
諦
相
學
耶？
豈
不

應
於
無
相、
無
願
解
脫
門
相
學
耶？
豈
不
應
於
苦

八
聖
道
支
相
學
耶？
豈
不
應
於
空
解
脫
門
相
學，
亦

學，
亦
應
於
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

處、
非
想
非
非
想
處
相
學
耶？
豈
不
應
於
四
念
住
相

應
於
空
無
邊
處
相
學，
亦
應
於
識
無
邊
處、
無
所
有

無
量
相
學，
亦
應
於
悲、
喜、
捨
無
量
相
學
耶？
豈
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

地，
云
何
能
入
菩
薩
正
性
離
生？
若
不
能
入
菩
薩

聲
聞
及
獨
覺
地？
若
不
能
超
一
切
聲
聞
及
獨
覺

諸
法
相
及
諸
行
相
既
不
能
學，
云
何
能
超
一
切

相
學，
亦
應
不
於
諸
行
相
學。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於

學
耶？
　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
於
如
是
諸
法

耶？
豈
不
應
於
有
為
界
相
學，
亦
應
於
無
為
界
相

不
應
於
一
切
聖
者
相
學，
亦
應
於
一
切
聖
法
相
學

滅、
修
道
相
學，
亦
應
於
順
逆
緣
起
觀
相
學
耶？
豈

上
正
等
菩
提
相
學
耶？
豈
不
應
於
知
苦、
斷
集、
證

應
於
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
相
學，
亦
應
於
諸
佛
無

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
相
學
耶？
豈
不

相
智
相
學
耶？
豈
不
應
於
預
流
果
相
學，
亦
應
於

耶？
豈
不
應
於
一
切
智
相
學，
亦
應
於
道
相
智、
一
切

不
應
於
無
忘
失
法
相
學，
亦
應
於
恒
住
捨
性
相
學

大
慈
相
學，
亦
應
於
大
悲、
大
喜、
大
捨
相
學
耶？
豈

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

獨
覺
地？
若
不
能
超
一
切
聲
聞
及
獨
覺
地，
云
何

能
修
般
若
波
羅
蜜
多，
云
何
能
超
一
切
聲
聞
及

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
修
般
若
波
羅
蜜
多？
若
不

有
相，
亦
非
無
相，
應
非
一
相，
亦
非
異
相，
若
爾，

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
一
切
法
皆
非

無
相
既
非
有
相
亦
非
無
相。

不
出
世，
法
界
常
住，
諸
法
一
相，
所
謂
無
相，
如
是

不
於
無
相
法
學。
何
以
故？
善
現！
如
來
出
世、
若

無
相，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
不
於
有
相
法
學，
亦
復

以
一
切
法
實
非
有
相，
無
色、
無
見、
無
對、
一
相，
所
謂

一
切
法
實
有
相
者，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
於
中
學。

安
立
有
情，
令
脫
無
邊
生
死
眾
苦？
　
佛
言：
善
現！
若

云
何
能
以
聲
聞
乘
法、
或
獨
覺
乘
法、
或
無
上
乘
法

切
智
智，
云
何
能
轉
正
法
輪？
若
不
能
轉
正
法
輪，

正
性
離
生，
云
何
能
得
一
切
智
智？
若
不
能
得
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

若
一
相、
若
異
相，
咸
同
一
相，
所
謂
無
相，
修
此
無

相，
若
菩
薩
摩
訶
薩
知
一
切
法
若
有
相、
若
無
相、

汝
所
說。
一
切
法
非
有
相、
非
無
相、
非
一
相、
非
異

當
得
人
天
富
樂
自
在。
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如

業
事，
或
住
戒
性
福
業
事，
或
住
修
性
福
業
事，

正
等
菩
提，
亦
應
不
能
安
立
有
情
令
住
施
性
福

得
獨
覺
菩
提，
亦
應
不
能
安
立
有
情
令
得
無
上

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
亦
應
不
能
安
立
有
情
令

能
轉
正
法
輪，
則
應
不
能
安
立
有
情
令
得
預
流、

若
不
能
得
一
切
智
智，
云
何
能
轉
正
法
輪？
若
不

能
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
云
何
能
得
一
切
智
智？

菩
薩
神
通，
云
何
能
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
若
不

薩
無
生
法
忍，
云
何
能
發
菩
薩
神
通？
若
不
能
發

生，
云
何
能
起
菩
薩
無
生
法
忍？
若
不
能
起
菩

能
入
菩
薩
正
性
離
生？
若
不
能
入
菩
薩
正
性
離

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
亦

多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
界
亦
遣
此
修，

聲、
香、
味、
觸、
法
處
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜

遣
色
處
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣

是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
亦
遣
此
修，

若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
處
亦
遣
此
修，
是
修
般

行、
識
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

色
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
受、
想、

般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣

多。
　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
一
切
法，
是
修

菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
一
切
法，
是
修
般
若
波
羅
蜜

修
此
無
相
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
若

具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

相
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
水、
火、
風、
空、
識
界
亦
遣

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
地
界
亦
遣
此
修，
是

所
生
諸
受
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣

訶
薩
修
遣
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
亦
遣
此
修，
是

此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
亦
遣

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
觸
亦
遣
此
修，
是

舌、
身、
意
識
界
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

界
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
遣
耳、
鼻、

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
識

蜜
多；
修
遣
聲、
香、
味、
觸、
法
界
亦
遣
此
修，
是
修
般

摩
訶
薩
修
遣
色
界
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
空
無
邊
處
定

遣
悲、
喜、
捨
無
量
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜

遣
慈
無
量
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修

修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

蜜
多；
修
遣
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮
亦
遣
此
修，
是

訶
薩
修
遣
初
靜
慮
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
不
淨
觀
亦
遣

若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
阿
喻
訶
涅
喻
訶
亦
遣
此

憂
惱
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

遣
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦

修
遣
無
明
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修

是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

多；
修
遣
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
亦
遣
此
修，

訶
薩
修
遣
因
緣
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

作
者
想、
受
者
想、
使
受
者
想、
知
者
想、
使
知
者
想、
見

士
夫
想、
補
特
伽
羅
想、
意
生
想、
儒
童
想、
作
者
想、
使

羅
蜜
多；
修
遣
有
情
想、
命
者
想、
生
者
想、
養
者
想、

薩
摩
訶
薩
修
遣
我
想
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波

亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩

食
想、
一
切
世
間
不
可
樂
想、
死
想、
斷
想、
離
想、
滅
想

羅
蜜
多；
修
遣
無
常
苦
想、
苦
無
我
想、
不
淨
想、
厭

摩
訶
薩
修
遣
無
常
想
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波

亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩

便
隨
念、
無
方
便
隨
念、
寂
靜
隨
念、
持
入
出
息
隨
念

遣
法
隨
念、
僧
隨
念、
戒
隨
念、
捨
隨
念、
天
隨
念、
有
方

遣
佛
隨
念
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修

是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

邊
處、
無
所
有
處、
非
想
非
非
想
處
定
亦
遣
此
修，

亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
識
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
有
尋
有
伺
三
摩
地
亦
遣
此

處
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若

般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
八
解
脫
亦
遣
此
修，
是
修

解
脫
門
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
無
相、
無
願

蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
空
解
脫
門
亦

等
覺
支、
八
聖
道
支
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

波
羅
蜜
多；
修
遣
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

薩
摩
訶
薩
修
遣
四
念
住
亦
遣
此
修，
是
修
般
若

想
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩

非
我
想、
淨
非
淨
想、
遠
離
非
遠
離
想、
寂
靜
非
寂
靜

此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
樂
非
樂
想、
我

多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
常
非
常
想
亦
遣

者
想、
使
見
者
想
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

蜜
多；
修
遣
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

摩
訶
薩
修
遣
內
空
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩

多；
修
遣
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

布
施
波
羅
蜜
多
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜

修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣

智、
類
智、
世
俗
智、
他
心
智、
如
實
智
亦
遣
此
修，
是

羅
蜜
多；
修
遣
集
智、
滅
智、
道
智、
盡
智、
無
生
智、
法

薩
摩
訶
薩
修
遣
苦
智
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波

諦
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
集、
滅、
道
聖

羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
苦
聖
諦
亦

地、
無
尋
無
伺
三
摩
地
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
無
尋
唯
伺
三
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

修
遣
大
悲、
大
喜、
大
捨
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波

薩
修
遣
大
慈
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法
亦
遣
此

佛
十
力
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣

修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣

修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
六
神
通
亦
遣
此
修，
是

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
五
眼
亦
遣
此
修，
是

蜜
多。

地、
善
慧
地、
法
雲
地
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動

亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
離
垢
地、

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
極
喜
地

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
亦
遣
此
修，
是
修
般
若

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

波
羅
蜜
多；
修
遣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
亦
遣
此

遣
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
亦
遣
此
修，
是
修
般
若

是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

遣
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
亦
遣
此
修，

遣
預
流
果
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修

修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

羅
蜜
多；
修
遣
道
相
智、
一
切
相
智
亦
遣
此
修，
是

摩
訶
薩
修
遣
一
切
智
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
一
切
陀
羅
尼
門
亦

菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
一
切
三
摩
地
門
亦
遣
此
修，

性
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若

亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
恒
住
捨

羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
無
忘
失
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
受、
想、
行、
識
亦

蜜
多。
是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
色
亦
遣

蜜
多。
何
以
故？
善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若
波
羅

若
念
有
受、
想、
行、
識
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅

時，
若
念
有
色
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；

佛
言：
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

遣
受、
想、
行、
識
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？

薩
修
遣
色
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶

多。

多；
修
遣
無
為
界
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜

薩
修
遣
有
為
界
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

蜜
多；
修
遣
永
斷
一
切
煩
惱
習
氣
相
續
亦
遣
此

薩
修
遣
一
切
智
智
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
色
處
有

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩
摩

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
聲、
香、
味、
觸、
法
處
亦

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
色
處
亦
遣
此
修，

修
般
若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
亦
遣
此
修，
是

菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
處
亦
遣
此
修，
是
修
般
若

有
想
者
能
修
般
若
波
羅
蜜
多。
是
故，
善
現！
若

此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
非

般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
有
遣

波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
眼
處
有
遣
此
修，
非
修

若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
亦
遣
此
修，
是
修
般

摩
訶
薩
修
遣
眼
處
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
云
何
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
界
亦
遣
此

以
故？
善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若
波
羅
蜜
多。

舌、
身、
意
界
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多。
何

遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
耳、
鼻、

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
眼
界
有

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩
摩

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
亦

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
界
亦
遣
此
修，

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
聲、
香、
味、
觸、
法
處
亦

故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
色
處
亦
遣
此
修，

故？
善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若
波
羅
蜜
多。
是

觸、
法
處
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
聲、
香、
味、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
眼
識

界
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
識
界
亦
遣
此

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
聲、
香、
味、
觸、
法
界
亦

故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
色
界
亦
遣
此
修，

故？
善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若
波
羅
蜜
多。
是

觸、
法
界
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
聲、
香、
味、

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
色
界
有

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩
摩

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
聲、
香、
味、
觸、
法
界
亦

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
色
界
亦
遣
此
修，

亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
亦
遣
此

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
觸
亦
遣
此
修，
是
修

善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若
波
羅
蜜
多。
是
故，
善

意
觸
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
耳、
鼻、
舌、
身、

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
眼
觸
有
遣

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
亦

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
觸
亦
遣
此
修，

意
識
界
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、

多。
是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
識
界
亦

多。
何
以
故？
善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若
波
羅
蜜

鼻、
舌、
身、
意
識
界
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜

界
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
耳、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
水、
火、
風、
空、
識
界
亦

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
地
界
亦
遣
此
修，

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

蜜
多；
修
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
亦

觸
為
緣
所
生
諸
受
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅

波
羅
蜜
多。
是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若

身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
遣
此
修，
非
修
般
若

遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
耳、
鼻、
舌、

波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
亦
遣
此
修，
是
修

諸
受
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
耳、

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
眼
觸
為
緣
所
生

修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
非
有
想
者
能
修

等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
有
遣
此
修，
非
修
般

因
緣
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
念
有

增
上
緣
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
等
無
間
緣、
所
緣
緣、

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
因
緣
亦
遣
此
修，

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修
遣
水、
火、
風、
空、
識
界
亦

故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
遣
地
界
亦
遣
此
修，

故？
善
現！
非
有
想
者
能
修
般
若
波
羅
蜜
多。
是

空、
識
界
有
遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

遣
此
修，
非
修
般
若
波
羅
蜜
多；
若
念
有
水、
火、
風、

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
念
有
地
界
有

遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百七十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
七
十

般
若
波
羅
蜜
多。

遣
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
亦
遣
此
修，
是
修

遣
因
緣
亦
遣
此
修，
是
修
般
若
波
羅
蜜
多；
修

般
若
波
羅
蜜
多。
是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百七十